door harmonisatie van data De rolverdeling
2.Nicodemus
3. Simon Petrus
4. Maria de moeder van Jezus
5. Johannes, de discipel en neef van Jezus
6. Kleopas (Klopas, Alfeus), de broer van Jozef en Jezus' oom.
7. Maria, de vrouw van Kleopas ook wel genoemd de andere Maria. De tante van Jezus en schoonzus van Maria de moeder van Jezus. De moeder van Joses en de discipel Jacobus de jongere.
8. Salome, de vrouw van Zebedeus, de moeder van Jacobus en Johannes, de zuster van Jezus moeder Maria en daarom ook een tante van Jezus - Mat 27:56
9. Maria Magdalena dezelfde als Maria van Bethanie en zuster van Martha en Lazarus.
10. Johanna, de vrouw van Herodus Antipas' dienstknecht Chusas
11. En ten minste nog een andere vrouw ws. Susanna uit Luk. 8:3. Het decor: - Het oude paleis in het centrum van Jeruzalem
- Het graf aan de noordkant van de stad
- Betanie, ruim 2 km. buiten de muren van J. thuis van Martha, Lazarus en Maria.
- Waarschijnlijke plaats: het huis van Johannes de discipel.
2 vooronderstellingen:
1. De schrijvers zijn niet altijd volledig in het noemen van namen (Joh. noemt Maria Magdalena, Salome en Maria van Kleopas bij het kruis (Joh. 19:25) maar alleen Maria Magdalena op weg naar het graf (was zij initiatiefneemster of spreekbuis). 'Ijlings kwam zij dan bij Simon Petrus en bij de andere discipel, dien Jezus liefhad, en zeide tot hen: Zij hebben de Here weggenomen uit het graf en wij weten niet, waar zij Hem hebben neergelegd'. (Johannes 20:2) ---> Dit komt ook omdat ieder vanuit zijn eigen beleving schreef.
vgl. ook:
[Doch Petrus stond op en liep snel naar het graf. En toen hij zich bukte, zag hij alleen de windsels. En hij ging weg, bij zichzelf verbaasd over wat er mocht gebeurd zijn.] (Lukas 24:12) met: En enigen van de onzen zijn naar het graf gegaan en hebben het zo bevonden, als de vrouwen ook gezegd hadden, maar Hem hebben zij niet gezien. (Lukas 24:24) zo ook wat betreft het aantal engelen: Matteus noemt 1 engel, Markus een man gekleed in het wit, Lukas heeft het over 2 mannen en Johannes over 2 engelen. In de Bijbel hebben engelen wel vaker de gedaante van een mens. Er worden flarden aangehaald van wat de engel(en) spreken, 1 engel staat, de andere zit. 1 Engel is spreekbuis.
2. Telescopisch overzicht. Alsof het in 1 lijn ligt en allemaal achter elkaar gebeurd terwijl er in werkelijkheid verschillende dingen tegelijkertijd gebeuren.
Jezus verschijningen en hemelvaart op een dag is in werkelijkheid 40 dagen. De wonderen in Handelingen achter elkaar door zijn in werkelijkheid vele jaren (40).
De reconstructie:
Nadat Jezus was gearresteerd vluchtten de discipelen op Petrus en Johannes na. Ws naar Betanie dat was in tegenovergestelde richting van de stad en slechts 20 min. lopen. Ws. was alleen Thomas een andere kant opgegaan. Zij worden niet meer genoemd tot de avond van de opstandingsdag.
Onder degenen die Jezus aan het kruis hebben gezien bevonden zich:
Maria van Magdela, zijn tantes Salome en Maria van Kleopas, zijn moeder en zijn neef Johannes.
Johannes heeft Maria bij zich in huis genomen in Jeruzalem-zuid. Haar zus Salome ging ws. met haar mee. Johannes had zich daar al over Petrus ontfermd omdat deze zich beroerd zal hebben gevoeld na zijn verraad bij Kajafas.
'Daarna zeide Hij tot de discipel: Zie, uw moeder. En van dat uur af nam de discipel haar bij zich in huis. (Johannes 19:27)' Jezus lichaam werd door Jozef van Arimatea en Nicodemus naar Jozefs graf gedragen en gebalsemd maar vanwege de sabbat werd dat niet afgemaakt. (Joh. 19:38-39). Inclusief de twee Maria's 'en toen zij teruggekeerd waren, maakten zij specerijen en mirre gereed. En op de sabbat rustten zij naar het gebod, (Lukas 23:56)' Salome en Maria van Kleopas hadden kinderen in Bethanie (discipelen) en Maria van Magdela een broer en een zus. De twee Maria's en Kleopas gingen tegen de avondschemering via de olijfberg om later hun reis naar Betanie voort te zetten. Salome bleef bij haar zus Maria in het huis van Johannes. Johanna was in het oude paleis ws. samen met haar vriendin Susanna en ze spraken die dag af om later het balsemen af te maken.
- (Levi) Matteus die ook in Betanie was schrijft vanuit zijn gezichtspunt: dat de twee Maria's samen met Kleopas 's ochtends vroeg weer vertrokken. Zij kwamen eerst aan bij het Huis van Johannes.
- Johannes beschrijft vanuit zijn gezichtspunt:
Terwijl Kleopas daar bleef vertrokken de vrouwen nu samen met Salome om Johanna te ontmoeten en naar het graf te gaan.
- Markus schrijft zoals Petrus dat heeft ervaren:
1 En toen de sabbat voorbij was, kochten Maria Magdalena en Maria [de moeder] van Jakobus, en Salome specerijen om Hem te gaan zalven. 2 En zeer vroeg op de eerste dag der week gingen zij naar het graf, toen de zon opging. (Markus 16) - en Lukas schrijft: de meest complete versie wat betreft aantallen en namen en noemt Johanna (Luk 24:10). Terwijl er een aardbeving plaatsvond en de soldaten op de vlucht sloegen, lopen de vrouwen naar het graf. Van afstand zien ze de steen weggerold
'En op de eerste dag der week ging Maria Magdalena (geen familie) vroeg, terwijl het nog donker was, naar het graf en zij zag de steen van het graf weggenomen. (Johannes 20:1)' 'En toen zij opzagen, aanschouwden zij, dat de steen afgewenteld was; want hij was zeer groot. (Markus 16:4)' ---> waarop Maria van Magdela omkeert en naar Johannes' huis rent 'Ijlings kwam zij dan bij Simon Petrus en bij de andere discipel, dien Jezus liefhad, en zeide tot hen: Zij hebben de Here weggenomen uit het graf en wij weten niet, waar zij Hem hebben neergelegd. (Johannes 20:2)' belangrijk detail voor Johannes waardoor hijzelf naar het graf was gegaan. De andere vrouwen zijn doorgelopen en zien de engelen in het graf (Markus 16:5) en krijgen de opdracht het aan de discipelen en Petrus te zeggen. Petrus en Johannes renden naar het graf met Maria achter hen aan. Onderweg lopen ze de andere vrouwen net mis. Petrus en Johannes zien het lege graf...
10 De discipelen dan gingen weder naar huis. (Terwijl ze Maria daar achter lieten...)
11 En Maria stond buiten dicht bij het graf, wenende. Terwijl zij dan weende, boog zij zich voorover naar het graf, (Johannes 20) waar ze haar beroemde ontmoeting had met Jezus zelf. Vandaar dat Johannes en Markus beiden zeggen dat de Heer zich als eerste aan Maria Magdalena openbaarde. Intussen hadden de andere vrouwen het huis van Johannes bereikt waar ze, nadat Petrus en Johannes gearriveerd waren onmiddelijk naar Betanie zijn vertrokken om de anderen op de hoogte te brengen zoals de engelen hun geboden had. Kleopas vertrekt - om onbekende reden - met nog iemand naar Emmaus. Ze wachtten niet op Maria Magdalena.
Onderweg naar Betanie openbaart Jezus zich aan hen: Mat. 28:8 En zij gingen terstond weg van het graf, met vrees en grote blijdschap, en liepen haastig voort om het zijn discipelen te berichten. 9 En zie, Jezus kwam haar (hen) tegemoet en zeide: Weest gegroet. Zij naderden Hem en grepen zijn voeten en zij aanbaden Hem. 10 Toen zeide Jezus tot hen: Weest niet bevreesd. Gaat heen en bericht mijn broeders, dat zij naar Galilea gaan, en daar zullen zij Mij zien. (Matt. 28) Lukas 24:33-36: 'En zij stonden op en keerden terzelfder tijd terug naar Jeruzalem en zij vonden de elven en die bij hen waren, vergaderd, 'en dezen zeiden: De Here is waarlijk opgewekt en is aan Simon verschenen. 'En zij verhaalden wat onderweg gebeurd was en hoe Hij door hen herkend was bij het breken van het brood. 'En terwijl zij hierover spraken, stond Hij zelf in hun midden; (Lukas 24:36)
Een en ander wordt duidelijk aan de hand van onderstaande tekeningen:
 
Bron: Reason & Faith
Do modern science and Christian faith really conflict?
Door Roger Forster (MA) en Paul Marston BSc (Econ), MSc (OR), MSc (History and Philosophy of Science) PhD.
Monarch Publications LTD Great Britain - 1989
|
