|
door Ton Verdam Een veelgehoord gezegde tijdens de samenkomsten is de tekst uit 2 Cor. 3:17 'Waar de Geest des Heren is, is vrijheid'. Hiermee wordt dan vaak bedoeld dat er voor een ieder gelegenheid is te participeren in de eredienst door zich vrij te uiten in een lied, een gebed of een profetie en dergelijke. Uit het verband van het hoofdstuk blijkt echter dat er een heel andere vrijheid wordt bedoeld. n.l. vrijheid van veroordeling van de wet ofwel vrijheid van schuld. Met dit artikel wil ik proberen verband te leggen tussen vrij te zijn van schuld en een effectief gebedsleven. De bijbel roept ons op om in volle vrijmoedigheid in te gaan in het heiligdom (Hebr. 10:19). In Hebreeën 4:16 worden wij opgeroepen om met vrijmoedigheid tot de troon der genade te komen... 'opdat wij barmhartigheid ontvangen en genade vinden om hulp te verkrijgen te gelegener tijd.' Hulp krijgen, juist in de ogenblikken dat wij het moeilijk hebben, staat er in Het Boek. De grond om tot God te gaan is het offer van Jezus waardoor ons hart gezuiverd is Van besef van kwaad.(1) We worden gewaarschuwd om niet af te vallen van onze relatie met de levende God door een boos, of schuldig, geweten.(2) Paulus zegt zich erin te oefenen een onergerlijk geweten te hebben voor God en de mensen. (3) Als variant op het bekende gezegde zou ik willen zeggen dat we kunnen bidden (= praten met God) als Brugman, met een schuldig geweten heeft dat geen effect. Ook het Oude Testament is daar heel duidelijk in, als er ongehoorzaamheid, geheime zonde, onverschilligheid, verachtering, huichelarij, slechtheid of koppigheid is in ons leven, dan zal de Heer niet luisteren, niet horen en niet antwoorden. (4) De basis voor een goede communicatie met God is een geweten dat vrij is van schuld. SCHULD EN SCHULDGEVOEL Nu is er verschil tussen schuld en schuld. Mensen kunnen naar een psychiater stappen met het probleem een schuldgevoel te hebben. Een psychiater kan ze dan misschien wel van dat schuldige gevoel afhelpen, maar als er sprake is van échte schuld dan zal die schuld als zodanig, blijven. De enig gerechtigde instantie namelijk die schuld kan vergeven is God. (5) 'Maar de Heilige Geest zegt ons heel duidelijk dat er een tijd zal komen waarin sommigen in de gemeente zich van Christus afwenden en leraars gaan ben hun eigen geweten het zwijgen opgelegd' (1 Tim. 4:1-2 ? Het Boek) Het is mogelijk vrij te zijn van een gevoel van schuld door je eigen geweten het zwijgen op te leggen of, zoals het er letterlijk staat, dicht te schroeien. Een oude indiaan vergeleek het geweten met een driehoek met scherpe punten die, telkens als hij iets verkeerds deed, rond ging draaien in zijn hart. Die scherpe punten deden hem dan pijn. Trok hij zich echter van die pijn niets aan, dan werd de scherpte van die punten vanzelf minder doordat ze afsleten. Dat is echter niet een vrijheid van schuld die God geeft. De apostel Paulus zegt dat vrijspraak van schuld niet komt door mensen die hij kent of door enig menselijk gericht. Zelfs zichzelf beoordelen doet hij niet. 'Want ik ben mij van niets bewust, maar daardoor ben ik niet gerechtvaardigd; Hij die mij beoordeelt is de Here'. (6) De kern van het hele schuldvraagstuk is inderdaad niet dat anderen ons rechtvaardig verklaren of dat we onszelf proberen te rechtvaardigen, maar dat God ons rechtvaardig verklaart. Dit was precies het geval met Job. | God had Job meerdere keren rechtvaardig verklaard (7). Job hield zich daar, ook in zijn lijden, met beide handen aan vast (8). Zijn 'vrienden' vielen hem erop aan dat hij in eigen ogen rechtvaardig was... omdat deze zich tegenover God voor rechtvaardig hield (9) God gaf uiteindelijk die vrienden ongelijk en Job gelijk (10) ... en Mijn knecht Job moge voor u bidden... En we weten dat alleen het gebed van een rechtvaardige veel vermag (11). Job was gerechtvaardigd - vrij van schuld. We kunnen afrekenen met echte schuld en met het daaruit voortvloeiend schuldbesef door te doen wat er in Psalm 32:5 staat 'Toen heb ik u al mijn zonden beleden en niets voor u verborgen gehouden. Ik zei: Ik zal de Here alles opbiechten' en toen hebt u mijn schuld vergeven.'(Het Boek) 1 Johannes 3:20 zegt dat, als ons eigen hart ons veroordeelt, God meerder is dan ons hart. Hij heeft ons in Christus Jezus rechtvaardig verklaard. Deze rechtvaardig verklaring is onze basis waarop we vrij zijn van schuld. En als ons hart ons niet (meer) veroordeelt, hebben wij vrijmoedigheid tegenover God, mogen we vrijmoedig ingaan in het heiligdom, vrijmoedig naderen tot de troon der genade, en ontvangen wij van Hem al wat wij bidden. (12) MISPLAATST SCHULDGEVOEL Soms echter, is er sprake van een misplaatst of irreëel schuldgevoel. Een besef van schuld dat er helemaal niet hoeft te zijn. Zo'n schuldgevoel houdt je af van allerlei zegen die God je wil geven. Het kan de oorzaak zijn van een verward gedachtenleven, onzekerheid, depressie. Het geeft je het 'arme ik' syndroom of een gevoel van minderwaardigheid. Het maakt dat je gestopt wordt in je geestelijke groei, geeft je een gevoel van hopeloosheid, dat je geen zegen meer ontvangt of dat God niet meer tot je spreekt. Het berooft je van die vrijmoedigheid om vrijelijk tot God te gaan om gebeden beantwoord te zien. Het uit zich doordat je buitengewoon goed je best wil doen om aan acceptabele normen te voldoen. Een misplaatst schuldgevoel zegt vaak 'als ik alleen maar...' of 'ik zou eigenlijk...'. Het kan je een gevoel geven het bijltje erbij neer te willen gooien omdat het toch geen zin meer heeft. Je voelt dat God op de een of andere manier boos op je is. Je voelt je schuldig bij de gedachte dat God je ziet of in tegenwoordigheid van mensen die in autoriteit staan (oudsten, een chef, de politie). Je hebt de neiging je besluiten te gaan verdedigen of als een perfectionist door het leven te gaan. Dit kan allemaal te maken hebben met een misplaatst schuldgevoel. Dit misplaatste schuldgevoel kan komen van: ons verleden een schuldcomplex hardnekkige zonden foute keuzen of beslissingen satan. 'Schuld houdt ons af van de toekomst, neemt ons terug naar het verleden om te proberen dat verleden ongedaan te maken of te veranderen' (Stoop) Christenen die gebukt gaan onder een irreële schuld leven in het verleden. Als je vrij bent van schuld, richt je je op de toekomst. Zoals ook gebed(sverhoring) zich richt op de toekomst. OPSPOREN VAN EN AFREKENEN MET IRREELE SCHULD Misplaatste schuld herkennen we door het besef van veroordeling dat ermee gepaard gaat. God veroordeelt niet. Als er sprake is van echte schuld dan overtuigt de Heilige Geest daarvan op een liefdevolle en duidelijke manier. Het is een kort moment van overtuiging dat snel weer verdwijnt als wij daar op ingaan of waar de Heer ons af en toe aan helpt herinneren als we daar nog niet op ingegaan zijn. Een misplaatst schuldgevoel kenmerkt zich door een onbestemd gevoel. Het is omgeven door vaagheid, je voelt je schuldig en kan maar niet ontdekken waar het vandaan komt. Als een aanhoudend bombardement of een wolk die boven je hoofd hangt. We blijven zitten met een misplaatst schuldgevoel als we niet leren Gods vergeving te ontvangen. Gods natuur en voorzienigheid zijn een en al vergeving. Het is de kern van het evangelie, daarom heeft Hij zijn eniggeboren Zoon gezonden. We vinden het echter moeilijk Gods vergeving te ontvangen omdat we het moeilijk vinden vergeving te vragen. Of we zijn bang voor onze emoties en gevoelens als we stil gaan staan bij onze schuld. Of Satan kan blokkades hebben opgericht waardoor we geen vergeving kunnen vragen of ontvangen. En vaak voelen we ons niet vergeven, waardoor we aannemen dat we niet vergeven zijn. Vergeving echter ontvangen we in geloof. Op grond van Gods Woord. Maar het is wel belangrijk dat dat Woord van God duidelijk tot ons spreekt. Het is nodig die rechtvaardigverklaring duidelijk te verstaan. Als je van iemand geld leent sta je bij hem in de schuld. Als die persoon zegt 'zie maar wat je doet, of je het teruggeeft en wanneer', dan blijf je een onbestemd gevoel houden dat aan je blijft knagen. Je wil weten waar je aan toe bent. Pas als je hoort; 'laat maar zitten, ik schenk het je', ben je ontslagen van je schuld. Zo is het ook met God. Hij zegt: Iaat maar zitten, ik schenk het je". Dat is genade. En daar kunnen we satans aanklacht mee afwijzen. Zij hebben hem overwonnen door het bloed van het lam en het woord van hun getuigenis... (13) Vrij te zijn van schuld ? reeel of irreëel ? opent de weg tot gebedsverhoring, om van God te ontvangen. 'Hij verbreekt de kracht van vernietigende zonden Hij maakt gevangenen vrij. Zijn bloed is er voor de grootste zondaar Zijn bloed is er ook voor mij' (Wesley) Bij dit artikel is gebruik gemaakt van enkele notities van een in Frankfurt gehouden workshop van Vineyard Ministries rond het thema Genezing van emotionele wonden. noten: (1) Hebreeën 10:22 (2) Hebreëen 3:12 (3) Handelingen 24:16 (4) Deut. 1:45, Psalm 66:16, Spreuken 1:28, Spreuken 28:9, Jesaja 1:15, Jesaja 59:2, Zach. 7:13 (5) Lukas 5:21 (6) 1 Cor. 5:3, 4 (7) Job 1:1-8 en Job 2:3 (8) Job 2:10 en Job 13:18 ? lett. ik weet dat ik rechtvaardig zal verklaard worden. (9) Job 32:1-2 (10) Job 42:7-8 (11) Jacobus 5:16 (12) 1 Joh. 3:21 (13) Openb. 12:11 Dit artikel verscheen eerder in het kaderblad Parakleet van de VPE, nr. 26, winter 87 / 88. |
|
|
|
